郭志祥   梁中成

 

玉岩书院（又名萝峰寺）为萝岗钟姓始祖钟遂和所建，后被他的第四个儿子钟玉岩所发扬光大，随后经历代子孙续（扩）建，成为广州历史上12间著名的古书院之一。因其独具宋、元、明、清四代风格成为广州一绝，1983年8月被广州市人民政府列为重点文物保护单位。

从私塾学校到宗法教化场所

钟遂和（1106～1185）祖籍河南开封，出生于从化，青年时代是一名成功的儒商，中年弃商从政屡获升迁，后辞官归田，1163年举家迁来萝峰山下的坑村定居，并在村后山麓建了一所书斋，起名种德庵，用于教育族中子弟及乡中儒子。他在年近花甲时重入仕途，官至户部司判宣议郎，年迈归田后又重执教鞭。其一生教出了两个十分了不起的学生：一位叫做崔与之，进士及第，官至右丞相；另一位是他的第四个儿子钟玉岩，开禧元年（1205年）甲科进士，官至兼知政事朝议大夫。

钟玉岩（1155~1225）名启初，字圣德，号玉岩，一生由学而仕，先后担任武昌知府同知、福建参议、内直起居郎参知政事、朝议大夫等职，道德学问和官声政绩受人景仰。晚年辞官归里后，精心扩建了种德庵，新建了余庆阁、漱玉台等配套建筑，改名为萝坑精舍，亦如其父在此教授家乡子弟及族中儒子。其子孙亦多有功名，在朝为官者甚多，萝坑精舍名声大振。

钟玉岩去世后，其子钟仕绅为追思父亲德行遗容，在萝坑精舍塑造玉岩遗像以作纪念，并更名为玉岩书院。

从宗法教化场所到融入宗教元素

南宋末年，钟玉岩之孙钟汝贤，宝佑四年（1256年）乙榜进士，再次续建玉岩书院，新建了玉岩殿、观音殿、天尊殿、东厅、西斋等多处建筑，建筑面积达1348平方米。

及至元代，钟玉岩曾孙、苏州府教授钟子还弃官归里后，新塑了玉岩遗像，并利用周边的地形环境扩建了候仙、招隐等亭阁。同时，组织成立了萝岗诗社，时邀诗友、名士在此雅集吟咏，留下了大量佳作，先后出版了不少诗集———均为木刻版。其刻版一直存放在玉岩书院内，可惜在文革期间均被作为“四旧”付之一炬，流传于民间的诗集亦基本散轶，仅在中山图书馆找到一集名《萝峰记略》的册子，其中记录了萝岗诗社的部分诗作。

明代嘉靖壬辰年（1532年），钟氏族人再次大兴土木重建玉岩书院，并连接书院扩建了观音堂、天尊殿等庙宇，后又依山建造了文昌庙、候仙台、金花庙———这就是我们今天看到的古建筑，同时招有数名僧人入住寺庙。至此，玉岩书院已经演化成集教书育人与供乡民祈福，融儒、道、佛于一体的宗法教化场所。玉岩书院大门对联“琴书世泽，俎梪名山”和左右两侧横门石额“种德”、“萝峰”，印证了它的历史变迁。

此后，钟氏族裔再未扩建玉岩书院与萝峰寺，只在清朝道光丙戍年（1826年）和光绪已亥年（1889年），分别对其进行了较大规模的修缮。

直到建国后的一段时间，萝峰寺的僧人才因当时的政治和社会情势所迫，逐步还俗或离开。前几年，曾有广州四大名寺之一的某寺主持，多次与有关部门联系，申请派高僧入住萝峰寺，但未获得批准。

玉岩书院的教化影响及文物保护

自种德庵（玉岩书院前身）创建以来，玉岩书院与萝峰寺薪火相传，在萝岗地区教化影响甚巨，钟氏子孙先后有20多人考中进士；萝岗一带民风淳朴，务实勤劳，崇文尚德，诗书传家，人才辈出；萝岗诗社绵延发展至今，仅2000年以来基本上每年都结集出版了一本《萝岗诗集》，成为全市文艺界最著名的民间团体之一。

    建国后，玉岩书院得到了各级政府及文化部门的重视。1957年，时任广东省委书记陶铸在参观玉岩书院（萝峰寺）后，专门指示有关部门下拨专款，用于玉岩书院（萝峰寺）的文物保护，并对其进行了全面修缮。但在1966年文革“破四旧”时，红卫兵砸毁了玉岩书院（萝峰寺）所有塑像，破坏了部分屋脊、瓦檐，而大部分珍贵文物幸得管理人员事先收藏，才得以保存下来。“文革”结束后，广州市郊区政府及有关部门分别于1980年和1984年，两次拨款对玉岩书院（萝峰寺）进行了保护性修复。2003年，玉岩书院划归广州开发区，区文化局又对其进行了两次局部修缮。

玉岩书院（萝峰寺）文物荟萃，具有独特魅力。其建筑群融皇宫建筑格局和岭南建筑风格于一体，依山造势，古木掩映，古朴、典雅、幽静，人工天然浑然一体。历代匾额、书刻和名人题咏较多，有收藏的唐代韩愈所题匾额“鸢飞鱼跃”；有宋代朱熹的题字木刻“忠、孝、廉、节”；有明代嘉靖年间的木匾“玉岩书院”；有清代郑板桥的春、夏、秋、冬四时画竹木刻，等等。

自宋以来，不少达官显贵和文人骚客纷纷前来玉岩书院（萝峰寺）游览、拜谒。其中当代的主要有朱德、郭沫若、叶剑英、杨尚昆、李鹏以及英国首相希思、扎伊尔总统蒙博托等等。